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“九鄉(xiāng)十八坊”寄托著英雄灣村鄉(xiāng)村振興的生活美學(xué)，用文化和美學(xué)重新定義鄉(xiāng)村，在場(chǎng)館建造中，注重文化氛圍的渲染和營(yíng)造，使鄉(xiāng)村成為既不失鄉(xiāng)愁古韻，又能承載新生活和創(chuàng)業(yè)方式的優(yōu)質(zhì)空間。
按照“一屋一特色”理念，保留老屋夯土墻、穿斗式木架結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)外觀，屋內(nèi)則按照現(xiàn)代化需求加以改造，設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村生活融為一體，也是一種設(shè)計(jì)方式的探索。
在魯班木工坊，場(chǎng)地原為普通的農(nóng)家小院，之前是一個(gè)硬化的地壩。兩年前，引入了渝魯合作深度合作項(xiàng)目，院子里塑有魯班像，門頭上掛著“魯班記憶”四個(gè)大字，門邊有對(duì)聯(lián)“墨斗尺創(chuàng)善守底線能知進(jìn)退，橫平豎直不以規(guī)矩不成方圓。”
置身場(chǎng)館，與其說(shuō)是展廳，更像是集木工文化展示、工具榫卯部件制作、手工體驗(yàn)為一體的小型文創(chuàng)中心。在這里不僅可以體驗(yàn)非遺項(xiàng)目傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)、組裝魯班鎖，還可以搭建吊腳樓模型、體驗(yàn)拋木花。“雖然隨著時(shí)代的變遷，尺、鋸、刨等傳統(tǒng)手工工具多被替代，但刻苦鉆研、精益求精的工匠精神理應(yīng)世代相傳，永久傳承�！眻�(chǎng)館負(fù)責(zé)人張麗萍說(shuō)。每逢節(jié)假日，許多家長(zhǎng)會(huì)帶著孩子來(lái)到這里，通過(guò)木工課程不斷提高孩子的專注力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。魯班木工坊既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又打造了一種全新的研學(xué)旅游業(yè)態(tài)。
行走在“九鄉(xiāng)十八坊”場(chǎng)館間，不光是有文化體驗(yàn)，更有寧?kù)o致遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村生活氛圍感。
連接場(chǎng)館的鄉(xiāng)間小徑，放棄了千篇一律的地面硬化處理，因地制宜，有的鋪裝青石板，中間留有縫隙，生長(zhǎng)綠植，有的地方做成石子路面，不僅可以滲水，又解決了“雨天一腳泥”的問(wèn)題。
在布藝術(shù)坊，保留原有水井，取名為思源井，可以自己打水，體驗(yàn)扎染項(xiàng)目；在巴人茶學(xué)院茶藝坊的院壩里，擺放著川渝地區(qū)特有的竹桌椅，不少游客專程前來(lái)打卡，一杯清茶在手，斜靠在竹椅上，看書(shū)或發(fā)呆，時(shí)間似乎在這里停下腳步。
在玖盧生活館，粗陶古樸的瓶里插著從山間采來(lái)的野花或是當(dāng)季的菜花，在巨幅落地窗前看書(shū)，還能一覽院中全景，一杯承載著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的山野咖啡，不是為了“續(xù)命”，品的是一份田園間的自在與閑適。
“味無(wú)味”與“隱、閑、膳”
場(chǎng)館的庭院也是一道風(fēng)景，空間張弛有境，一院一景，有山野雅趣，也有偶得之樂(lè)。
有的庭院擺放著銅罐和漁船，與“銅罐驛”的傳說(shuō)呼應(yīng)，有的庭院保留了一塊原生的南瓜地，藤蔓婀娜呈現(xiàn)春夏秋冬四季風(fēng)景，南瓜成熟時(shí)，院子里擺出長(zhǎng)桌，來(lái)一頓豐收宴。
這里有的空間賦予了古樸清幽的名稱，穿過(guò)被綠植點(diǎn)綴的小徑，便來(lái)到了“味無(wú)味”。
這是一處私廚，張麗萍介紹，這里“味無(wú)味”有兩層意思：其一，非常好吃的東西，品出無(wú)味，達(dá)到平常心的境界；其二，不好吃的東西，品出韻味，達(dá)到虔誠(chéng)而上進(jìn)的境界。
院落中雅室為隱、閑、膳。意思分別是：隱，大隱隱于市，小隱隱于野，大隱隱于市是中國(guó)道家哲學(xué)思想，閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會(huì)得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈凈土之上獨(dú)善其身，找到一份寧?kù)o；閑，閑庭信步：于小院休憩，閑看花開(kāi)花落，庭前云卷云舒、篤定從容，信心十足的氣韻；膳，以食為天：取自膳食出產(chǎn)之地，民以食為天。
有一處花坊名為“弄影”，出自“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”�；ǚ幻�取其月下弄影，花間搖曳之意境；多少美好片段、幾多青蔥記憶，皆于恍惚中重現(xiàn)。
院落中還有一棵低矮的石榴樹(shù)，樹(shù)干粗壯有力，樹(shù)形自然飄逸，是設(shè)計(jì)師特意跑了幾個(gè)花市淘來(lái)的，樹(shù)下的地面做了抬高處理。
“在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中，石榴有多子多福、兒孫滿堂的寓意。另外，由于石榴樹(shù)開(kāi)的花顏色十分紅艷，又寓意著紅紅火火的美好生活�！痹谠O(shè)計(jì)師看來(lái)，在院中石榴樹(shù)栽種中故意抬高的地勢(shì)、精心挑選的如迎客松的樹(shù)形，更是營(yíng)造出遒勁有力，紅紅火火迎賓朋的氛圍。
為鄉(xiāng)村振興注入活力
以前，提到英雄灣村，很多人對(duì)它的第一印象，停留在“橘鄉(xiāng)”。如今，以文化為媒，英雄灣村正成為重慶市九龍坡區(qū)鄉(xiāng)村振興道路上的一匹黑馬。
英雄灣村駐村第一書(shū)記盧雪說(shuō)，英雄灣村這幾年的發(fā)展之所以能這么快速，這里代代相傳的英雄精神、英雄故事、紅色文化，成為村莊發(fā)展振興的動(dòng)力，每年都有數(shù)萬(wàn)人來(lái)到英雄灣村旅游參觀。
鄉(xiāng)村是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，鄉(xiāng)村文化的興盛亦是助力鄉(xiāng)村振興的“新引擎”，鄉(xiāng)村美學(xué)館聯(lián)手周邊的鄉(xiāng)村振興學(xué)院等單位希望打造村里“文化共同體”的交流平臺(tái)。
在這里，已經(jīng)為村民舉辦了多場(chǎng)插花、茶藝等美育活動(dòng)，“希望村內(nèi)多一些茶桌或者書(shū)法繪畫(huà)的藝術(shù)空間，提升村子的文化修養(yǎng)�！睆堺惼冀榻B。
此外，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，邀請(qǐng)新老村民們共話佳節(jié)、體驗(yàn)非遺文化、傳遞鄉(xiāng)村新風(fēng)，激發(fā)村民向心力、凝聚力，讓新老村民在活動(dòng)中、在體驗(yàn)中暢談未來(lái)美好生活，共同為英雄灣村和諧共融謀發(fā)展，營(yíng)造共創(chuàng)共享的鄉(xiāng)村社會(huì)治理新格局。
同時(shí)，鄉(xiāng)村美學(xué)館打造的研學(xué)營(yíng)地，通過(guò)開(kāi)設(shè)重慶小面坊、三峽繡坊、榮昌夏布坊、九鄉(xiāng)老磨坊、巴人茶學(xué)院、農(nóng)耕文化館、魯班木工坊等精品研學(xué)課程，鼓勵(lì)村民參與到非遺文化傳承中來(lái)，共享生活富裕成果。據(jù)了解，去年4月正式開(kāi)放以來(lái)，已迎來(lái)了幾十萬(wàn)余名前來(lái)訪學(xué)的游客。
張麗萍介紹，除了村民共融活動(dòng)、研學(xué)交流，這里以后將不定期舉辦雅集展和藝術(shù)家交流活動(dòng)，努力打造成為一處來(lái)英雄灣村的文化交流打卡處。